景德镇原矿釉高温陶瓷手绘主人杯：即心即佛

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自营 景德镇原矿釉高温陶瓷手绘主人杯：即心即佛

产品编号： 00003640
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巢未（巢明梁）：以平凡匠人之态不断自我成长

景德镇陶瓷学院本科陶瓷绘画专业景德镇中级工艺美术师 “半介堂”孤品系列签约画师
主攻人物、山水。从不好高骛远，以平凡匠人之态，不断自我成长。以丰富的创作能力和扎实的手上功夫，渐渐和景德镇大多数陶瓷画匠拉开了距离。注定若干年后，在景德镇陶瓷绘画领域会有一席之地的。

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简要描述

“即心即佛”主人杯为景德镇“半介堂”原创艺术品。胎体原料是陶泥中加入景德镇高岭土和岩泥，釉水以原矿入釉形成宣纸黄釉，烧成温度在1290—1330度左右，属于高温陶瓷。釉面以“半介堂”专攻人物绘画的巢未先生手绘佛陀施说法印的形象，“即心即佛”旨在告诉我们：佛就在每个人的心里，你能明心见性，你自己就是佛。整件作品体现了景德镇传统高规格手工器皿坚持“原创、手作、人文”的艺术方向。

具体说明

产地：景德镇
规格：口径7.2cm，高6cm
净重：123g
包装：布艺礼盒（长12.5×宽10×高9.5cm）
总重：490g

材质工艺：
　　该款主人杯的胎体材质是浙江临安的蒙脱岩结合景德镇高岭土和岩泥，釉水以原矿入釉（如长石、石英砂、硅、玉矿石等），形成宣纸黄釉。器皿胎体是用景德镇常规气窑烧成，烧成温度在1290—1330度左右，属于高温陶瓷，通体满布冰裂纹。
　　釉面以“半介堂”专攻人物绘画的景德镇市中级工艺美术师巢未先生手绘“佛陀”，题款“即心即佛”为装饰，釉上浅绛彩的烧成温度在760度左右。杯口、圈足为描金工艺，每个器皿都是用了能体现半介堂文化内涵的铜钱底，这是区别于景德镇其他堂口的重要标识。

风格特点：
　　该款主人杯属“半介堂”孤品系列，巢未是“半介堂”签约画师，尤擅陶瓷人物绘画。“即心即佛”是巢未先生的原创艺术精品，其笔下的坐像释迦摩尼法相庄严秀美，螺发高耸，双目轻合，神态慈祥，略带微笑，左手自然下垂，右手施说法印，衣褶刻划逼真，有强烈的轻薄贴体，柔软飘垂的立体感受。整尊佛像以火焰纹相衬，使观者内心平和安静，自然升起崇敬之感。

【即心即佛】
　　佛宗用语，是说不须向外面求佛，你的自心即是佛。见《达摩血脉论》即心是佛，亦复如是。禅宗讲究相信自己，每个人都有佛性，所谓不假他求。就是说，佛，不要向外去寻求。佛就在每个人的心里，你能明心见性，你自己就是佛。
【景德镇】

　　中国的英文名称“CHINA”的小写就是“瓷器”的意思，“CHINA”的英文发音源自景德镇的历史名称“昌南”，并以此突出景德镇瓷器在世界上的影响和地位。
　　从汉朝开始烧制陶器，距今1800多年，从东晋开始烧制瓷器，距今1600多年。景德镇素有“瓷都”之称。诗人陈志岁《景德镇》诗云：“莫笑挖山双手粗，工成土器动王都。历朝海外有人到，高岭崎岖为坦途。”景德镇瓷器造型优美、品种繁多、装饰丰富、风格独特，以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的独特风格蜚声海内外。青花、玲珑、粉彩、色釉，合称景德镇四大传统名瓷。薄胎瓷人称神奇珍品，雕塑瓷为中国传统工艺美术品。
【手绘瓷】

　　传统意义上讲，画都是作在宣纸上面，当在纸上的表现手法达到一种很高的境界，画还可以通过怎样的艺术形态得以展现？答案是瓷器，这种光滑、立体，更为生动的表现载体遇上了画家纯熟、高超的技艺，手绘瓷——这一新的艺术表现形式便应运而生。
　　近年来，手绘艺术瓷正以其独特的魅力逐渐成为收藏界的宠儿，在拥有众多收藏者、投资者的瓷器市场上迅速占据了一席之地。手绘艺术瓷到底有些什么特点？与纸上作画有什么区别，难度又在哪里？
　　一．有别于以往的画匠技艺
　　手绘艺术瓷与传统意义上的瓷器有着天壤之别。所谓艺术瓷，是指融入了画家创作思想与美学观念，强调个性化理念的瓷器作品，具有很高的收藏价值。
　　以往瓷器的生产者称为画匠，批量生产，机械劳动，所产出的数量大，瓷器的相识性很高，缺乏艺术性，这只是停留在工艺品的层次。
　　二．瓷上作画工序复杂难度大
　　在瓷上作画与纸上作画有着巨大区别，第一，纸上平的，而瓷器是立体的，各个侧面所表现的都不同，这也要求画家在构图上要更加严谨。第二，对画作技艺提出了更高的要求，在瓷器上作画，并不顺畅，画起来常常要耗费很多时间。 ……
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